Dalam seluruh karyanya yang bertemakan kekuasaan, Foucault sama sekali tidak berminat membahas pengertian konsep kekuasaan. Yang ia analisa sesungguhnya adalah relasi-relasi kuasa, yaitu bagaimana kuasa itu dilaksanakan. Dan pelaksanaan kuasa ini ternyata tidak dapat dipisahkan dari kebenaran. Di mana ada kuasa, di sana juga ada kebenaran. Bahkan, kebenaran sungguh merupakan efek dari relasi-relasi kuasa. Dengan …
Category
Showing: 1 - 10 of 19 RESULTS
Tokoh
C.H. Cooley – Masyarakat Sebagai Cermin
Charles Horton Cooley dilahirkan di kota Ann Arbor, di negara bagian Michigan, Amerika Serikat. Di sini ia belajar pada Universitas of Michigan dan lulus pada tahun 1887. Pada universitas yang sama pula ia menjadi mahaguru selama 37 tahun. Selama hidupnya Cooley telah menghasilkan beberapa karya dan diantaranya yang cukup terkenal adalah Human Nature and Social …
Gadamer dan Masalah Metode (Sensus Communis)
Pada bagian ini, Gadamer menggali makna dari apa yang pernah diungkapkan oleh Vico dalam bukunya berjudul ‘De nostri temporis studiorum ratione’. Mengapa karya Vico ini menjadi rujukan dan poin awal Gadamer dalam menemukan dan menentukan karakter ilmu humaniora? Pertama, menurut Gadamer, karya ini masih mewarisi tradisi humanistic filsafat Yunani itu sendiri. Kedua, karya Vico ini …
Ricoeur tentang Simbolisme Kejahatan (Bagian Noda/Cacat)
Simbolisme kejahatan merupakan buku kedua dari tema Finitude and Guilt. Seri pertama dari tema ini adalah bukunya yang berjudul Fallible Man. Di seri pertama tersebut, Paul Ricoeur berupaya menjelaskan mengapa manusia dapat berbuat salah. Bagi Ricoeur, situasi ontologis manusia itu adalah rapuh [fragile]. Mengapa rapuh? Karena manusia memiliki kebebasan. Dan karena adanya kebebasan inilah, kemungkinan …
Gadamer dan Masalah Metode (Bildung)
Entah berapa kali harus mengulang kembali pembacaan atas buku Gadamer berjudul Truth and Method terutama bab pertama. Buku tersebut selalu memunculkan tantangan tersendiri. Bukan karena buku ersebut tmerupakan salah satu buku penting abad 20, tapi yang menarik adalah mencari istilah yang digunakan Gadamer dalam konteks bahasa Indonesia. Juga, penting karena kritik tajamnya atas metode yang …
Hobbes dan The Mortal God
Menurut Aristoteles manusia adalah mahkluk sosial (animale sociale). Untuk memenuhi seluruh kebutuhan hidupnya, manusia tidak dapat mencukupinya secara individual. Secara individual, manusia hanya dapat mempertahankan hidupnya (vivere). Karena itu, manusia membutuhkan negara sebagai tatanan kehidupan bersama dalam satu masyarakat.[1] Pandangan ini kemudian diteologisasikan dengan menyatakan bahwa kodrat sosial manusia berasal dari Allah, Pencipta manusia. Ini …
Self-Preservation dan Hukum Internasional menurut Hugo Grotius
Grotius bukanlah orang pertama yang berbicara mengenai hukum kodrat. Tetapi, sumbangannya mengenai hukum internasional merupakan pemikiran baru di mana perbedaan antara hukum kodrat dan hukum historis memiliki poin esensial di dalamnya. Dalam arti tertentu, Grotius memang masih merujuk ke hukum kodrat. Namun, ini dilakukan untuk menunjukkan kebenaran yang mengalir dari hukum kodrat mengenai gagasan-gagasan tertentu …
EtikaWajah : An Ungrounded Ethics?
“Setiap orang akan sepakat bahwa hal yang terpenting untuk diketahui adalah apakah kita tidak ditipu oleh moralitas” “Everyone will readily agree that it is of the highest important to know whether we are not duped by morality” (Emmanuel Levinas, preface in Totality and Infinity) Levinas, harus diakui, merupakan seorang filsuf yang mencetuskan cara berpikir baru …
Keadilan Pancasila
Tata Negara yang berdasar pada Demokrasi Pancasila merupakan ciri khas Negara Indonesia. Perbedaan penting dari Negara-negara yang menganut paham demokrasi lainnya adalah bahwa Indonesia memiliki Pancasila sebagai dasar Negaranya. Pancasila merupakan kristalisasi nilai-nilai yang ada dalam masyarakat. Karena berasal dari nilai-nilai yang ada dalam masyarakat itu sendiri, maka kedaulatan rakyat menjadi ciri utama Demokrasi Pancasila. …
Pendidikan Menurut John Dewey
Sebagaimana dalam agama, demikian juga dalam pendidikan: Mendapatkan seluruh pengetahuan tapi kehilangan jati dirinya adalah sesuatu yang memalukan. (Dewey in The Child and The Curriculum) Apa itu pendidikan? Bagi John Dewey, pendidikan tidak lain adalah hidup itu sendiri. Dan hidup ini bukan hanya perkara hidup personal tapi secara luas menyangkut kehidupan masyarakat itu juga. Karena …